ALBUM 01. 帰去来

◆カシオペア (Cassiopeia)：仙后座
仙后座，北天星座，北半球一整年都可以看到它，不過最佳觀測季節是秋季（10月-11月）。它代表著衣索比亞皇后卡西歐佩亞（Cassiopeia）。仙后座是一個易認的星座，其五顆最亮星組成一個非常獨特的W形或M形（隨觀看季節有關）。由於它與北極星距離並不遠，在高緯度地區這星座整晚都不會落下，而且跟北斗七星相對，是拱極星座也是指極星座之一。
　

◆白鳥座 (はくちょうざ)：天鵝座
天鵝座（Cygnus）是北天星座之一。天鵝座的中心部分別名北十字星，相對於南十字星。天鵝座α星是全天21個1等星之一，天鵝座α星、天琴座的天琴座α星、天鷹座的天鷹座α星3個1等星組成夏季大三角。
　

◆送り火 (おくりび)：送神火
陰曆七月十五日盂蘭盆節結束後會在門前燃起的，意思是點火照亮送祖先回去那個世界的路。

◆露草 (ツユクサ)：鴨跖草
鴨跖草（學名：Commelina communis），古名鼻斫草，又名雞舌草、淡竹葉、竹葉菜、碧蟬花，為鴨跖草科鴨跖草屬一年生草本植物。原生於中國大陸的四川、雲南、甘肅以東的區域、臺灣、朝鮮、俄羅斯遠東地區、日本、越南，也引入到了歐洲中部和東南部以及北美東部的部分地區，成為一種有害的雜草，模式標本採自北美。常見於路邊陰涼處，花由兩個較大的藍色花瓣和一個較小的白色花瓣組成。


◆マロニエ(法 marronnier)： 歐洲七葉樹
別名：馬栗樹，落葉喬木，高可達30m。樹體高大雄偉，樹冠廣闊，圓而開展，綠蔭濃密。葉掌狀至少30cm，複葉對生，5-7片小葉，無柄，倒卵形，表面深綠色，背面淡綠色，近基部。4-5月開花，花序達30cm，先白色後由黃色轉為玫瑰紅色。花序美麗，基部有紅黃斑。原產歐洲東南部。
七葉樹樹形美觀，冠如華蓋，開花時碩大的白色花序又似一盞華麗的燭臺，蔚為奇觀，在風景區和小庭院中可作行道樹或骨幹景觀樹，被列為世界五大行道樹之一。七葉樹適應性強，壽命較長，喜歡陽光充足、濕潤的環境。


◆矢車草 (ヤグルマソウ)：矢車草、鬼灯檠
鬼灯檠（學名︰Rodgersia podophylla）原產於日本和朝鮮半島，是耳草科鬼燈檠屬的多年生草。 它在大山山的樹蔭下自然地生長，伸展根莖並且形成一個社區。 徑向傳播五大傳單。 在初夏，從葉尖中心伸出長莖花，並在尖端延伸的圓錐形花序中密集的白色花朵。 小花沒有花瓣，由許多花萼和雄蕊組成。葉子比花更突出，名稱的由來在於葉子的形狀類似於箭頭。


◆転宅 (転宅)：搬家
佐田雅志小時候，父親經營木材事業，住家為超過10間房間以上的豪宅。然而在1957年時因長崎諫早大水災之故，失去豪宅的佐田家搬到長屋居住。

◆床の間 (とこのま)：凹間、神龕
凹間又稱床之間，是日式建築裡和室的一種裝飾。在房間的一個角落做出一個內凹的小空間，主要由床柱、床框所構成。通常在其中會以掛軸、插花或盆景裝飾。凹間和其中的擺飾是傳統日本住宅內部必備的要素。凹間最早出現在安土桃山時代。一開始可能起源於禪宗僧侶用的佛壇，用來放置供奉物品，現代在日式房舍中的用途則為陳列插花與畫軸，以營造茶道的氛圍，或是烘托其他藝術品。


◆絵はがき坂：明信片坡道
荷蘭坡（日文：オランダ坂）是位於日本長崎縣長崎市東山手町地區的斜坡道通稱，大約是從活水女子大學右側到東山手洋風住宅群這一段石板斜坡。坡道以石板打造，和周邊的洋風建築十分契合，是長崎最具代表性的異國風景點。
在江戶時代到明治時代期間，日本將歐美人一律通稱為「荷蘭人」（日文：オランダ），而當時的東山手地區在長崎開放通商後，被劃為外國人的居留地，週邊建有量大西式建築，當時的人就稱這些坡道為「荷蘭人通行的坡道」（日文：オランダさんが通る坂），最後被簡稱為「荷蘭坡」。


◆カンナ：美人蕉
美人蕉屬（學名：Canna）是單子葉植物薑目美人蕉科（Cannaceae）的唯一屬，本科屬又稱為曇華科、曇華屬，多年生草本，有塊狀根莖。常栽培做觀賞植物。具根莖，也有高達3米的直立莖。葉綠色或青銅色，螺旋排列。花不對稱，發育雄蕊僅一枚，此雄蕊的半邊具發育的藥室，另半部花瓣狀，退化雄蕊數枚，一枚向外反卷或成唇瓣，其餘的均為花瓣狀，真正的花瓣3枚。花，猩紅色、橙紅色或黃色，有時有不同顏色的斑點。該科植物廣為觀賞栽培。


◆活水：活水女子大學
日本最早的女子學校，過去是洋人興辦的學校，簡稱為活水、活水大、活水女子大。佐田雅志的妹妹亦出身於這所學校。

◆アンアン・ノンノ：「an・an」「non-no」
an an是日本女性生活方式周刊。它是日本最早流行的女性雜誌之一。在2009年，它被《今日日本》（Japan Today）形容為超人氣的女性雜誌。它也是該國最暢銷的女性雜誌之一。
《non-no》是日本女性時尚雜誌，由集英社發行。創刊於1971年5月25日，每月發行一次。其為日本發行時間最久、且引領潮流的時尚雜誌之一。


◆やはり野におけ　れんげ草：
此句諺語意為：像紫雲英這樣的野花在自然田野中綻放才會美麗，卻不合適放在家中作為裝飾。比喻事物都應放在與之相適應的場所。
レンゲソウ（蓮華草）中文名為：紫雲英(學名：Astragalus sinicus)也稱翅搖、紅花草、草子，是豆科黃芪屬植物。 一、二年生草本；圓錐根粗壯；莖直立或者匍匐，多分枝，有毛；奇數羽狀複葉，倒卵形或橢圓形小葉為全緣，頂部稍有缺刻，表面有光澤，背部有疏毛；總狀花序近似傘形，出於葉腋，紫色或黃白色花冠；莢果，黃綠色腎形種子。


◆胡桃 (クルミ)：
核桃（英語：walnut），又稱作羌桃、合桃、萬歲子，為胡桃科胡桃屬（學名Juglans）植物的統稱，原產於中亞地帶。(常與山胡桃 pecan搞混) 堅果大，肉質的綠色外殼（通稱果皮）包被住堅果，堅果內的子葉肉質多油，可生食，製造糕點，也可用來榨油。


◆から松 (カラマツ)：日本落葉松
日本落葉松（學名：Larix kaempferi）是落葉松屬下的一個物種。是日本的特有種植物，分布在日本本州中部地方和關東地方。中至大型的落葉性針葉樹，可高達20至40米，樹幹約闊1米。


◆るりかけす：琉球松鴉、瑠璃橿鳥
琉球松鴉（學名：Garrulus lidthi），是鴉科松鴉屬的一種，為日本的特有種。全球活動範圍約為820平方公里。該物種的保護狀況被評為易危。
琉球松鴉的棲息地為亞熱帶或熱帶的濕潤低地林。

ALBUM 02. 風見鶏

◆風見鶏 (かざみどり)： 風信鷄
風信雞就是一種風向標，用以指示風向，和現代用箭頭形的風向標是一個意思。風信雞過去被居民認為是避邪之物，後來人們把雞身兩側分別塗上金色和黑色，以辨別風向。又稱風向雞。
　

◆トパーズ： 黃玉
黃玉（英語：topaz），也稱呼為黃寶石、托帕石，為含有鋁和氟的矽酸鹽礦物是11月的誕生石，由火成岩結晶化過程的最後階段散發出的含氟蒸氣所形成。分布於巴西、墨西哥、薩克森、蘇格蘭、日本、烏拉山脈及其他地方。
托帕石（Topaz）的硬度頗佳，摩氏硬度為6-7，不易磨損，即使切割面很小，寶石的邊緣依舊銳利閃亮，透明度和光澤也很好，深受人们喜愛。
托帕石（Topaz）有多種色彩，屬於中檔寶石。但天然的酒黃色和天藍色品種，仍然是比較貴重的寶石。在傳說中，佩戴鑲嵌托帕石（Topaz）的飾品，可以平息怒氣。所以，它一直被認為是和平、友愛的象徵，被人們譽為“友誼之石”。

◆飛梅 (とびうめ)：
九州福岡縣的「太宰府天滿宮」有棵樹齡超過一千年的白梅樹，被譽為神木。據說，在院子裡總共六千棵的梅樹中，每年二月領頭開花的一定是那棵樹。天滿宮祭祀的是被稱為「學問之神」的菅原道真。道真活躍於西元800～900年間，是日本平安時代的學者、詩人、政治家。醍醐天皇時晉升為右大臣，但受到左大臣藤原時平的讒言，被貶到九州太宰府，後抑鬱以終。菅原道真生前酷愛梅花，在京都府邸里栽種許多梅花，後來被貶到太宰府時，據說這些梅花因思念故主一夜之間從京都飛至，即著名的「飛梅傳說」。

◆心字池 (しんじいけ)：
太宰府天滿宮內的池水以漢字的「心」字為形所造，因而稱為心字池，池上有三座通往本殿的小橋，各自代表著「過去」、「現在」、「未來」。經過這些橋，據說能以身心俱淨的狀態來到神明面前。

お石の茶屋、梅ヶ枝餅：石頭茶屋、梅枝餅
お石茶屋位在太宰府天滿宮的正後方，現在約已經有一百年的歷史的茶屋，販售太宰府必吃的名物－梅枝餅(梅が枝餅），據說是菅原道真生前很喜歡吃的餅。梅枝餅為表皮烙有梅花壓印的紅豆沙餡餅，放上鐵板烘烤而成。

◆東風吹けば ：東風若吹起
「東風（こち）吹かば匂（にほ）ひおこせよ梅の花主（あるじ）なしとて春を忘るな」出典拾遺集　雑春・菅原道真（すがはらのみちざね）
維基中譯：東風若吹起，務使庭香乘風來。吾梅縱失主，亦勿忘春日。

◆セロ弾きのゴーシュ ：大提琴手高修
日本作家宮澤賢治1934年發表的童話作品。故事靈感被認為來自宮澤賢治1926年期間與樂手大津三郎學習大提琴時的經歷。講的是一個在鎮上活動寫真館工作的大提琴手高修通過每晚和動物們的交流，琢磨自己琴技的故事。推測歌詞是借用此書名來講述自己的大提琴手朋友。

◆サーンス ：聖桑
夏爾·卡米爾·聖桑（法語：Charles Camille Saint-Saëns，1835年10月9日－1921年12月16日）法國作曲家，鍵盤樂器演奏家。他的作品對法國樂壇及後世帶來深遠的影響，重要的作品有《動物狂歡節》、《骷髏之舞》、《參孫與大利拉》等。


◆白鳥 (ハクチョウ) ：天鵝
動物狂歡節（法文：Le carnaval des animaux）是法國作曲家卡米爾·聖桑創作於西元1886年的一系列室內樂組曲，由十四首小品組成。以各種樂器生動地描寫許多動物而聞名 。 其中第13首「天鵝」由大提琴獨奏奏出天鵝的旋律。被認為是《動物狂歡節》中旋律最動人優美的一首，也是聖桑在世時唯一願意公開的曲子。試聽按此。

◆カザルスとティボー ：卡薩爾斯和蒂奧
帕烏·卡薩爾斯-德菲洛（1876年12月29日－1973年10月22日），常作帕布羅·卡薩爾斯（西班牙語：Pablo Casals），西班牙大提琴家，作曲家，指揮家。最重要的作品為於1936至1939期間灌錄的巴哈大提琴無伴奏組曲。他的演奏風格極其自然，線條純淨，樂句完美，音色情緒變化無窮，格調高雅。他為許多作品灌制的錄音成了以後幾代演奏家們公認的楷模。他對大提琴演奏藝術貢獻甚大，贏得了全世界音樂家的尊重，公認他是“大提琴史上的帕格尼尼”
雅克·蒂奧（法語：Jacques Thibaud，1880年9月27日－1953年9月1日）是一位法國小提琴家。1905年與鋼琴家A.科爾托、大提琴家P.卡薩爾斯組成的三重奏團是當時最優秀的室內樂演奏小組之一 。他的演奏精緻典雅，風格清新，音色溫暖，富有詩意。


◆銀杏 (いちょう) ：
銀杏（學名：Ginkgo biloba），落葉喬木，壽命可達3000年以上。又名公孫樹、鴨腳樹、鴨腳子等，其裸露的種子稱為白果。屬裸子植物銀杏門唯一現存物種，和它同門的所有其他物種都已滅絕，因此被稱為植物界的「活化石」。已發現的化石可以追溯到2.7億年前。銀杏原產於中國，現廣泛種植於全世界，並被早期引入人類歷史。它有多種用途，可作為傳統醫學用途和食物。銀杏葉在秋季會變成金黃色。


◆哀れ蚊 (あわれか) ：哀蚊
“哀蚊”，為日本徘句的秋季季語，指看起來柔柔弱弱的秋蚊，連叮人的力氣都沒有，在詩詞中為落魄潦倒的意象。太宰治短篇小說 《葉》，提到“到秋天還活著的蚊子，稱之為哀蚊，那是不用蚊香熏它的，因為它甚為可憐。其實，我就是哀蚊，朝不保夕。”

◆浮浪雲 （はぐれぐも） 桐一葉 （きりひとは） ：
浮浪雲，秋天季語，在天空中漂泊流浪的雲，或離群孤立飄流的雲。
桐一葉，秋天季語，一落知秋，落葉知秋，「梧桐一葉落，天下盡知秋」。或謂(意識到自己)開始衰老。
梧桐（學名：Firmiana simplex），又名青桐、桐麻，是梧桐科梧桐屬的一種落葉喬木， 梧桐樹高大魁梧，樹幹無節，向上直升。樹皮平滑翠綠，樹葉濃密，從干到枝，一片蔥鬱，顯得清雅潔淨，又稱「青桐」是一種著名的觀賞樹種。
　

ALBUM 03. 私花集

◆湯島聖堂 (ゆしませいどう)：
湯島聖堂即東京孔廟，是德川光圀在江戶時代元祿年間由德川幕府第5代將軍德川綱吉所建。位於東京都文京區湯島一丁目，距離最近的車站是JR中央線御茶之水站，從聖橋口出站往北過聖橋後右手橋堍便是湯島聖堂。
每年中考，高考，都有很多學生和家長到湯島聖堂和更為北面的湯島天滿宮求籤許願，希望能夠考入理想的學校。
　

◆聖橋 (ひじりばし)：
聖橋，是神田川上的橋樑之一。 聖橋位於東京都千代田區與文京區的交界。南接駿河台，北接湯島 。為本郷通幹道上的一座橋梁。跨越外堀通、神田川和JR御茶之水站的東側。 由於連接神田川兩岸的兩座聖堂(湯島聖堂與東京復活主教座堂)，因此稱為「聖橋」。


◆快速電車 (かいそくでんしゃ)：
快速列車，是日本鐵路系統里，若干不需要急行料金等額外費用便可以乘坐的列車。與通常各站皆停靠的普通列車不同，快速列車不會停靠一部分或全部的中途車站，而只停靠主要車站來提供前往目的地站的速達服務列車。

◆姥捨山 (うばすてやま) ：棄老山
來自日本古老的傳說，在一些貧窮的山村流行着種「棄老」的習俗，為減輕家庭承擔，老人家到了一定年紀，就得被遺棄在深山 ，任由他們自生自滅，日本的小說和電影《楢山節考》，就是以這個傳說為題材。

◆蝶つがい (ちょうつがい)：門樞、鉸鏈、合頁
鉸鏈（英語：hinge），又稱合頁，是用來連接兩個固體，使兩者之間可做轉動的機械裝置。鉸鏈可由可移動的組件構成，或者由可摺疊的材料構成。最常見的鉸鏈是門窗上安裝的鉸鏈。
　

◆アンドロメダ：安朵美達公主
安朵美達（Andromeda），希臘神話人物，衣索比亞公主，仙女座傳說即出自於此。因其母親卡西俄珀亞曾驕傲地說安朵美達比所有的海中神女都美，因而觸怒海神波賽頓之妻安菲特里忒，安菲特里忒要波賽頓幫她報仇。波賽頓派出海怪刻托（鯨魚座）摧毀衣索比亞。其父親克普斯為此感到憤怒卻別無他法，只能請求神諭。神諭揭示解救衣索比亞的方法就是獻上安朵美達，為此她被拴在海岸邊一塊岩石上準備獻給刻托。碰巧珀爾修斯經過此地，用美杜莎的人頭（據說任何生物對上她的眼就會石化）將她救出，之後兩人成為夫妻。

◆秋桜 (コスモス)： 波斯菊
菊科波斯菊屬一年生草本植物 ，多於夏末播種秋冬開花，是秋天代表性花草，自古即受到人們的喜愛，也有人叫它『秋櫻』。只需隨意播種就可發芽。只要陽光充足它就會長得很好，不需太肥沃土地。

◆下り：
由首都到地方的方向。

◆鈴懸並木 (スズカケノキ)：懸鈴木林蔭道
法桐（學名：Platanus orientalis）又稱三球懸鈴木、，是懸鈴木科植物。 落葉喬木；灰褐色樹幹；葉子5－7裂，裂深達葉面中部或中部以下，有粗齒或全緣；春季開花，頭狀花序；果序通常3個生於一總柄上，小堅果頂端圓錐狀，有不脫落的花柱。

ALBUM 04. 夢供養

◆唐八景 (とうはっけい)：
依山而建、坐擁美港的長崎市內多斜坡、階梯，進行市區觀光時除利用電車，雙腿是很重要的工具，必需有心理準備。市區內有彥山、金比羅山、風頭山、稻佐山、等橫亙錯列，浦上川、大浦川、中島川等河流貫穿其中，形成一天然公園，狀麗的景色，逐漸贏得「唐八景」之雅稱。

◆おらん：
此曲為長崎民謠重新改詞而成，詞中出現若干長崎方言，整理如下：
おらん=いない (不在)
ハタ=凧 (風箏)
がめんこ=鬼ごっこ (捉迷藏)

◆愛宕、稲佐：
愛宕山（あたごさん）位於長崎縣佐世保市，標高259公尺。亦稱相浦富士。
稲佐山（いなさやま）位於長崎縣長崎市，標高333公尺。

愛宕山	稲佐山

◆すかんぽ：虎杖
虎杖（學名：Fallopia japonicaFallopia japonica、英語：Japanese knotweed、日語：虎杖、痛取、スカンポ（酸模）），別名假川七、土川七、紅三七、三七或日本蓼，是一種蓼科何首烏屬植物。多年生草本，虎杖並不高，但亦可長至3至4米。堅硬的黃色木質根莖，蔓延各處。莖有節而且中空，就像一支手杖一樣，加上有有三角型的葉，構造與竹非常類似，但兩者其實並沒有任何關連。虎杖的嫩葉都有紅色的斑紋。該物種19世紀50年代被作為觀賞植物引入英國，之後蔓延成災，不僅影響了英國本土植物的繁殖，也嚴重影響了本土野生動物的生存。

◆風祭り (かざまつり、かぜまつり)：風之祭
祈求農作物免受風災之害而在日本各地舉辦的「風祭」，多舉辦於立春後二百一十日前後，即颱風經常生成的時節。。

◆ちひろの子供の絵：岩崎知弘筆下孩子
岩崎知弘（いわさき ちひろ，1918年12月15日－1974年8月8日），為日本女性畫家，出生於福井縣武生市（現已合併為越前市），1974年因肝癌而過世；丈夫為曾連續擔任36年日本眾議院議員的松本善明，繪本作家松本春野為其孫女。其繪畫特色為將水彩畫融合東方傳統繪畫技術，以兒童及花卉為主題，在繪本、兒童圖畫雜誌等書籍發表作品；1961年獲得產經兒童出版文化獎，1973年獲得義大利波隆那童書展繪圖獎，1974年獲得德國萊比錫國際書展銅獎。
　

◆シナモン （英: Cinnamon）：肉桂
桂皮又稱肉桂、月桂、官桂或香桂，為樟科植物天竺桂、陰香、細葉香桂、肉桂或川桂等樹皮的通稱。本品為常用中藥，又為食品香料或烹飪調料。商品桂皮的原植物比較複雜，約有十餘種，均為樟科樟屬植物。


◆春日山 (かすがやま)：
春日山位於奈良縣北部。西元9世紀中葉，由於春日大社禁止採伐樹木，原始林得以保護，並作爲與春日大社不可分離的景觀和春日大社一起被列入聯合國科教文組織的《世界遺産名錄》。


◆飛火野 (とびひの・とぶひの)：
奈良餵鹿的首選飛火野(とびひの)古稱春日野，位於奈良公園境內，在春日大社外側靠市區的參道旁，附近有鹿苑，是片有著大楠樹的廣闊草原，也是昔日貴族來此郊遊的場所。至於飛火野這名稱由來為「春日大明神騎乘鹿前往春日大社時，覺得附近太暗，身旁另一神明八代尊口中吐出火球來打光，火球在此盤旋不滅」的神話傳說。除此之外，也有曾設置烽火台及送葬場所的說法。


◆馬酔木 (あしび)：
馬醉木（學名：Pieris japonica subsp.Japonica）原產於日本，是杜鵑科馬醉木屬的抗寒常綠灌木。 從嚴冬到春天，大量的白色花形小花簇生在從花莖延伸的雙重緊密花序中。 開花期春季。馬醉木的全株含有木藜蘆毒素Grayanotoxin，會刺激迷走神經造成循環、呼吸、消化等功能失調，有嘔吐、腹痛、呼吸麻痺、神經麻痺等症狀，輕微中毒症狀和喝醉類似，因此馬匹誤食時會有如醉酒的樣子而得名。

◆黒髪に霜のふる：直到黑髮結霜
典故出自《萬葉集》磐姫皇后的2首和歌：
1. 在管裳 君乎者将待 打靡 吾黒髪尓 霜乃置萬代日（巻2-87）
大意：我將像這般一直等候你，直到我垂墜如斯的黑髮結滿白霜
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2. 居明而 君乎者将待 奴婆珠能 吾黒髪尓 霜者零騰文（巻2-89）
大意：等你直至天明，即使我的黑髮已結滿白霜

◆青丹よし平城山の空に満月：
"青丹"在日本和歌中是用來指"奈良"的枕詞(和歌特有修辭法)，由來是因為以前奈良山的週邊出產了許多可製成顏料的青土，所以用作奈良的相關代稱語。平城山亦位於奈良。

◆衣笠の古寺：
歌詞背景是京都等持院，衣笠山亦位於京都。報春鳥指黃鶯。


◆侘助椿 (ワビスケツバキ)：侘助山茶
學名：Camellia wabisuke，山茶花的一種，多於冬季綻放。與普通山茶花相較，花朵較小，花瓣數亦較少，顏色主要是紅色至深粉紅色至淺粉紅色(或有白斑)，其中許多具有略帶紫色的顏色，這是其他日本山茶花所沒有的。
　

◆化野 (あだしの)：
從平安時代以來，京都有三處舉行風葬之地，除了「化野」位居化野念佛寺之外，「蓮台野」在金閣寺附近的船岡山公園，「鳥辺野」則是清水寺的所在地點。風葬是將逝者遺體送往郊區山林間，誦經悼念後立碑，任由動物啃食和大自然風化。


◆化野の古宮：
野宮神社（ののみやじんじゃ）是位於日本京都市右京區嵯峨野的神社，社格為村社，未婚的皇室公主在伊勢神宮承擔職務前會在這裡淨化身心一年或以上。 現在是祈求學業進步及戀愛結緣的著名景點。


◆嵯峨竹：
嵯峨野位於京都市右京區，著名的竹林小徑為京都嵐山最著名的景點。


◆空蝉 (うつせみ)：
蟬蛻之後剩下的空殼，夏季季語。或指活在現世之人。

◆木根川橋 (きねがわばし)：
位於東京都葛飾區，橫跨荒川之上，附近即是佐田雅志當時就讀的葛飾區立中川中學校。歌詞中出現的白髭神社、木根川薬師、曵舟、押上、浅草、荒川等皆為附近地名。


◆アセチレン：
乙炔(acetylene)，俗稱電石氣，是炔烴化合物系列中體積最小的一員，主要作工業用途，特別是燒焊金屬方面。乙炔也被用於碳化物燈。以前，碳化物燈是在汽車和礦工用的燈。現在還有一些山洞探索者使用碳化物燈。碳化物燈是利用把碳化鈣加水燃燒形成乙炔時的火焰照明。


◆もんじゃ焼き：文字燒
文字燒是日本關東地區的特色食品，也是鼎鼎有名的關西地區お好み焼き(台灣叫做大阪燒)的祖先。文字燒由麵粉糊和各種食材混合后澆在燒熱的鐵板上烤制而成，吃得時候要用專門的小勺子鏟一點點以後，再在鐵板上壓一下，燒出焦脆感后食用。其特點就是香脆，與大阪燒形成鮮明的對比。


◆カルメ焼き：椪糖
椪糖，又名膨糖、蜂窩糖、軽目焼、Honeycomb toffee、Sponge toffee、Cinder toffee、Hokey pokey。在日本是一種廉價甜食。 用少量水加熱並溶解砂糖或三溫糖。當溫度達到125°C時，加入小蘇打並快速攪拌以促進二氧化碳的起泡。冷卻時，將其硬化並以發泡和膨脹狀態塑形。

ALBUM 05. 印象派

◆あみだくじ：鬼腳圖
鬼腳圖，又稱畫鬼腳，在日本稱作阿彌陀籤（あみだくじ），是一種遊戲，也是一種簡易決策方法，常被拿作抽籤或者決定分配組合。正因為鬼腳圖的起點與終點為一一映射的關係，每個抽籤的項目只有一個人會抽到，而且每個抽籤的項目都一定會被抽到。所以當幾個人要抽籤決定一件事如何分配時，可以畫鬼腳圖決定。


◆藪の中：竹林中
《竹林中》（日語：藪の中／やぶのなか Yabu no Naka，又譯作竹藪中、藪之中），是日本作家芥川龍之介在1922年發表於「新潮」月刊一月號的短篇小說作品。 故事講述一名被殺武士的身亡經過，故事中各人對事件的說法不一，令劇情更加迷離。黑澤明所執導的電影「羅生門」中即取材自本作品（電影名稱「羅生門」則是借用芥川龍之介另一部短篇小說的篇名）。「羅生門」一詞用來形容撲朔迷離、各說各話真相不明的情況。

◆聖野菜祭：
歌詞是虛構的時空背景，描繪了因地下資源枯竭而以新鮮食物（尤其是蔬菜）為貨幣的階級社會，水就等同於酒，菜就等同於錢，人類分為三個階級，平時以「牆壁」互相隔離，只有在一年一度的「聖野菜祭」才會開放互通。

◆みるく：蜜兒可
此曲是佐田雅志先生寫給一位因交通事故而過世的女性友人。蜜兒可本名為相沢玲子，是佐田雅志先生為錄製『風見鶏』專輯而前往美國錄音時，擔任導遊的留學生。玲子從美國留學歸國後，依然與佐田先生保持良好的友誼關係，由於與佐田先生的親妹妹同名，對佐田先生來說就像是妹妹一樣的存在。

◆ビラカンサス：火刺木
火刺木屬（學名：Pyracantha，中國大陸作火棘屬）為薔薇科蘋果亞科或繡線菊亞科的一群常綠多刺大型灌木，分布於東南歐至東南亞，與栒子屬很相似，但葉緣為鋸齒狀，多刺。株高可達6公尺，花白色或紅色，梨果橙黃色或紅色，花期春末至夏初，果期始於夏末，深秋成熟。


◆ロートレック：羅特列克
亨利·馬里·雷蒙·德·土魯斯-羅特列克-蒙法（法語：Henri Marie Raymond de Toulouse-Lautrec-Monfa，1864年11月24日－1901年9月9日），簡稱亨利·德·土魯斯-羅特列克（Henri de Toulouse-Lautrec），法國貴族、後印象派畫家、近代海報設計與石版畫藝術先驅，為人稱作「蒙馬特之魂」。羅特列克承襲印象派畫家奧斯卡-克勞德·莫內、卡米耶·畢沙羅等人畫風，以及日本浮世繪之影響，開拓出新的繪畫寫實技巧。他擅長人物畫，對象多為巴黎蒙馬特一帶的舞者、女伶、妓女等中下階層人物。其寫實、深刻的繪畫不但深具針砭現實的意涵，也影響日後巴伯羅、畢卡索等畫家的人物畫風格。


◆クロイツェルソナタ：克羅采奏鳴曲
《第9小提琴奏鳴曲》，作品47，別稱《克羅采奏鳴曲》（法語：Sonate à Kreutzer），是路德維希·范·貝多芬於1802年至1803年間創作的小提琴奏鳴曲，發表於1805年。貝多芬並未給這部作品定調，但它通常被稱為《A大調第9小提琴奏鳴曲》。

◆さらまわしとザ・スチャラカバンド：佐田壓痣和普隆貢樂團
「さらまわし」日語音近佐田雅志(さだまさし)，意指轉盤子雜耍，中譯時將之譯為與佐田雅志諧音的佐田壓痣。
「ザ・スチャラカバンド」，原文故意寫成片假名以擬似外國樂團名，其實スチャラカ原本是歌舞伎音樂的一種，即以三味線唸誦阿呆陀羅經(江戶時代中期，街頭乞丐模仿經文訓讀的方式，諷刺時事的打油詩。）1960年時TBS電視台推出一部「スチャラカ社員」的人氣喜劇，描寫一位不求上進的小職員故事，自此スチャラカ便用來形容一個人馬虎隨便、沒責任感、只圖安逸的意思，中譯為台語近義詞的「普隆貢」，如採音譯也可譯為史查拉卡樂團。